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  • 释迦牟尼佛所发五百大愿

    终生均能以等持力度过。   愿我涅槃时,遗体能变成芥子许舍利子以利益众生。   愿我涅槃后,佛法尚能住世一千年,中有五百年为形象佛法期。   任何众生能对舍利塔欢喜供养珍宝、乐器,甚至仅持...众生寿命一百岁时示现成佛。恒河沙数劫中广做如来事业,后显示涅槃。此大悲尊者之遗体于五浊兴盛、无有如来住世世界中仍可广做如来事业。   三为花藏菩萨,以坚定誓愿、精进、慷慨布施行菩萨道。十恒河沙数大劫...

    不详

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  • 从长寿经的真伪谈起从长寿经的真伪谈起

    大师的遗体在长安逍遥园火化后,人们发现大师的舌头依然未坏……今天,我们去西安户县圭峰山北麓(逍遥园遗址)草堂寺时,仍然可以参礼保存在寺内舍利塔中的罗什大师不坏舌根;(29)再说说四大译师中的“唐三藏”...

    不详

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  • 纯印老人(1)

    眉毛,同时,她那原本灰白的头发也大部分转黑。其中头顶心处的头发油黑发亮。更奇者她的身体发出阵阵清香。这时潘庆芬老人已经停止呼吸,遗体却软而不僵,皮肤有弹性,手和脸有光泽,一直到火化前都是这样,吸引了...

    不详

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  • 阿含经总论(1)

    ’来恼乱我等。但自今以后,我等所欲之事即可随欲而为,不欲之事亦可随意不为了。”   此时,摩诃迦叶听了,默然不语,直至将释尊遗体妥善料理后,才呼吁同伴比丘说:   “道友们!我等应当结集教法与戒律,...

    增谷文雄

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  • 佛教护法的二十八部天

    肚弥勒背后,背对山门,面朝大雄宝殿。韦驮天梵名作“私建陀提婆”,直译意为“阴天”。相传释迦去世后,诸天神和天王商量火化遗体,收取舍利建塔供养之事。这时帝释天手持七宝瓶,来到火化场说,佛原先答应给他一颗...

    不详

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  • 中国禅宗法脉传乘史略(2)

    ,德宗贞元四年正月,马祖道一年届八十高龄,行将去世。弟子问“和尚近日尊候如何?”,他答道:“日面佛,月面佛。”他终于开元寺,弟子遵其遗嘱将遗体火化,并建舍利石塔于建昌石门山(在今江西靖安县),此后该山...

    不详

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  • 札熙寺吉祥显密兴盛洲志

    的弘法人才,其名声在德格方圆几百里内外都可谓家喻户晓。当他涅槃时,身体缩小到只有一尺大小,遗体火化时烧出无数舍利,天空中现出各色彩虹,这些瑞相完全符合大圆满续部所宣讲的法性真如圆融的成就征兆。  6、...

    不详

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  • 觉海之路

    身体能做到清净、无染,没受到其它烦恼的外界邪气的侵扰,在他的遗体焚烧过后,它将产生一种结晶,它就是一种灵骨的结晶,舍利子就是灵骨的结晶,也叫做灵骨。它有没有法力?释迦牟尼佛的舍利子,即他的灵骨能让人们生...

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  • 中国禅宗与日本初传的禅

    遗体进行火葬,他的弟子们遵命照办了,火葬于粟原。道昭是日本第一个火葬的人,故又为日本火葬法之始。  ※道璿律师传北宗禅※  道昭大僧都寂灭后,经过三十七年,天平八年(736),又有中国道璿律师东渡来日,...

    不详

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  • 庄春江著:《印度佛教思想史要略》(2)

    久,佛弟子对佛陀的怀念日盛。怀念,是透过情感的。多主观的意欲,也可能常离开事实。大眾部所发展出来的,不同於歷史上平实的佛陀观,应该就是透过情感的怀念,而激发出来的吧!佛陀的遗体(舍利)、遗物、遗跡的...

    庄春江

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